واستدلوا بما أخرجه الشيخان وغيرهما عن عائشة أن عروة قال لها : أرأيت قول اللّه تعالى : إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما فما أرى على أحد جناحا أن لا يطوف بهما ؟ فقالت عائشة : بئسما قلت يا ابن أختي ! إنها لو كانت على ما أولتها لكانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ؛ ولكنها إنما أنزلت في الأنصار قبل أن يسلموا : كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها ؛ وكان من أهلّ لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة في الجاهلية ، فأنزل اللّه ، إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما الآية . قالت عائشة : ثم قد بين رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم الطواف بهما فليس لأحد أن يدع الطواف بهما « 1 » . وأخرج مسلم وغيره عنها أنها قالت : لعمري ما أتم اللّه حج من لم يسع بين الصفا والمروة ولا عمرته ؛ لأن اللّه تعالى قال : إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ « 2 » . وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال : سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : « إن اللّه كتب عليكم السعي فاسعوا » « 3 » . وأخرج أحمد في « مسنده » والشافعي وابن سعد وابن المنذر وابن قانع والبيهقي عن حبيبة بنت أبي تجراة قالت : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم يسعى حتى أرى ركبتيه من شدة السعي يدور به إزاره وهو يقول : « اسعوا فإن اللّه عزّ وجل كتب عليكم السعي » « 4 » . وهو في « مسند أحمد » من طريق شيخه عبد اللّه بن المؤمل عن عطاء بن أبي رباح

--> ( 1 ) [ متفق عليه ] أخرجه البخاري في الصحيح [ 3 / 497 ] ح [ 1643 ] ومسلم في الصحيح [ 2 / 928 ] ح [ 1277 ] . ( 2 ) أخرجه مسلم في الصحيح ح [ 1277 ] . ( 3 ) [ ضعيف ] أخرجه الطبراني في الكبير [ 11 / 184 ] ح [ 11437 ] وفي الأوسط كما في المجمع [ 3 / 239 ] انظر الميزان [ 4 / 168 ] . ( 4 ) [ حسن ] أخرجه الشافعي في الأم [ 2 / 231 ] ومن طريق الدارقطني في السنن [ 2 / 256 ] والبغوي في شرح السنة [ 7 / 140 ] ح [ 1921 ] والبيهقي في السنن الكبرى [ 5 / 98 ] وأبو نعيم في الحلية [ 9 / 159 ] وأخرجه أحمد في المسند [ 6 / 421 ] والطبراني في الكبير كما في المجمع [ 3 / 247 ] وابن سعد في الطبقات [ 8 / 180 ] والحاكم [ 4 / 70 ] . انظر الفتح [ 3 / 498 ] والارواء ح [ 1172 ] .